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补血之药,又未有不动者,而吐血之后,又最忌动,恐浮动之气又催迫其血也。救胃气之损伤,非人参又何以奏功乎。

 麦冬安肺,则肺气可交于肾,而肾无所补,则肾仍来取给于肺母,而肺仍不安矣。功成之易,正因其力浓也,谁谓一味之方力薄哉。

盖天地之阳气,均由土下黄泉之水中透出于地面,上于天为云雾,着于物为雨露,交于人为呼吸,只此水中之气而已。善用通,而吾所举之药已用之而有余,又何不可概通之剂哉。

总视其生成以为区别,盖必原一物之终始与乎形色气味之差,分而后能定其性矣。而土崩瓦解之故,由于肾火之大败也。

况坊刻诸书,苦无,非多则略。内容:问曰∶木之性散,何以味反酸而主收哉?

西洋作水雷,其法如此,夫盐精能发火,则知盐味之咸,内有火热之性。水在五行,以北方为盛,故补气之药皆以北方产者为良。

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