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【注】结胸证,若脉大,是为胃实,知结热已实乃可下,下之则愈。况医复下之,而痞益甚,愈可知其非实证矣。

 若至七八日,大便硬,则为转属阳明,今既不硬,虽暴烦下利日十余行,必当自止,何也?【集注】程知曰∶言初得之证,口中和,不渴、不燥,全无里热也。

玩本条下文,寒格更逆吐下,可知寒下之“下”字,当是“格”字,文义始相属。盖结胸阳邪也,痞与脏结阴邪也。

 程应旄曰∶麻黄汤为寒伤营之主剂,然亦当于脉与证之间互参酌之,不必泥定“紧”之一字,始为合法也。热为客热,寒为真寒,究其根由,只由发汗令阳气微。

自和者,言脉与病不相背也,病虽甚不死。因柴胡为枢机之剂,风寒不全在表未全入里者,皆可用,故证不必悉具,而方有加减法也。

如其不经医下,邪热自传于里,病患不恶寒而渴者,此邪去太阳,已转属阳明也。若其人能食,则为胃和,胃和则邪当还表作解也。

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