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真水足而邪水不敢横行,真水衰而邪水乃致泛决。 然则终治何经而三阳之邪尽散乎?

两胁欲破,正木郁难宣之象。倘止治暑而不宣扬内热之气,则气闭于内,而热反不散矣。

然非大用之,则火势燎原,何能止抑其炎炎之势,故必用重剂,则滂沱大雨,而遍野炎氛始能熄焰。 一剂而咽喉宽,再剂而双蛾尽消矣。

一剂而唾血止,再剂全愈。此不止利而正所以止利,不泻阳明而正所以泻阳明,两解之巧,又孰能巧于此者乎。

治法宜泻心火,而更平肝木,木气既舒,心火自散。既非暑气之侵,又非寒气之变,乃一旦火起,以致发狂,人多不解。

然而非外来有风,乃本气自病,所谓中气之病也。然则膻中本卫心以障痰,何反壅痰以害心乎?不知心气既虚,而膻中亦虚矣。

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